четверг, 24 февраля 2011 г.

О мигрантском вопросе в Европе. И не только


Я уже несколько раз писал, что старушка-Европа ещё простудится на похоронах всех, кто её хоронил. И их внуков тоже.

Недавно Европу хоронили по причине её стремительного заселения страшными мусульманскими мигрантами, против которых у изнеженных европейцев пассионарность не та. Потом вдруг выяснилось, что пассионарность у европейцев просто стояла на запасном пути, заботливо смазываемая. И когда понадобилось, её выкатили. А мигранты-мусульмане, наоборот, начали выкатываться. Вместе с мульти-культи, который, оказывается, «провалился».

Тем не менее, ожидать особого поворота «резко вправо» я не стал бы. И всех мигрантов не выгонят, и мульти-культи ещё некоторое время пожуют. Потому что «не усё готово».

А что именно? И, кстати, зачем НУЖНЫ все эти мигранты и джига-джага мульти-культи вокруг них?

Нет, на бытовом уровне нам объясняют дело так, что сначала мигранты нужны были строительным фирмам и прочим работодателям, потом – левым политическим партиям, которые предлагали бартер: мы вам гражданство и льготы, вы нам голоса. «Толерантность» тоже понятна – её, как обычно, внедрял «самый лучший в мире народ» понятно почему.

Но есть вот ещё какой поворот дела.

Мигранты-то и в самом деле противные. Сидят на шее у честных граждан, ни фига не делают, торгуют наркотой, промышляют мелким криминалом, да, наконец, просто – противные. И их много, а европейские власти их холят и устраивают им всякие поблажки, льготки и так далее. А недовольство глушит «толерацией» и «политкорректностью».

Но ведь это имеет весьма предсказуемый эффект – представьте себе, развитие той самой толерантности. Только не к мигрантам. Европейцы начинают лучше относиться друг к другу. Немцы к французам, французы к испанцам, и так далее. Просто потому, что они одинаково белые и одинаково не могут назвать чёрное чёрным.

Разумеется, мигранты достали не всех. Многие европейцы на чёрные рожи не реагируют вовсе или реагируют вяло. Но такие толерастики и на «иных европейцев» не реагируют. А тут очень важно то, что на мигрантов направлены чувства именно той части евронаселения, которая имеет особенно ярко выраженные национальные пристрастия и не вполне свободна от шовинизма. Ярых шовинистов в «старой» Европе немного, но они сумели бы отлично передраться и перессорить всех прочих, не будь их внимание отвлечено на постоянно действующий раздражитель, то есть на чёрных и цветных. Более того, «правые ребята со всего континента» начали дружить, вместо того, чтобы, скажем, пересматривать итоги каких-нибудь войн или выяснять, чей Эльзас. Потому что наглые негры и арабы неиллюзорно достали.

Но когда канал слива эмоций стал работать как канал их возбуждения (то есть шовинистические чувства стали не только отвлекаться на мусульман и негров, но и активно возбуждаться об и на них, потому что те вкрай офонарели), на крантик легла невидимая рука и решительно его прикрутила. Выяснилось, что «есть европейские ценности», что «надо заботиться не только о приезжающих, но и принимающих», что нелегалов надо высылать и те де и те пе. Ну и общее поправение на этом фоне – которое сейчас тоже очень в кассу.

Однако изгнания «всей гадости» из Европы не будет. Количество раздражителя просто снизят до нужного процента, чтобы шовинистам было на что шипеть. После чего начнётся вторая часть марлезонского балета – вместо «мультикультурности» мигрантов начнут «оеврокультуривать» и «интегрировать в общество», причём непременно криво-косо, чтобы, не дай Бог, и в самом деле не интегрировать.

Впрочем, пока ещё никого всерьёз не высылали. Чистки только намечаются. Хотя кое-кто уже едет домой на историческую родину.

А вот кстати поворот: как будут себя чувствовать люди, которые пожили в Европе, а потом их оттуда выпихнули? Что будет ощущать негр или араб, надышавшийся парижским воздухом, привыкший к чистым сортирам и относительно вежливым полицейским, к почти ненаказумемому воровству в супермаркетах, пивку на свежем воздухе и прочим нехитрым благам – у себя на исторической родине, в зачуханной стране третьего мира, где полиция дерётся, за попытку кражи из лавки могут что-нибудь отрубить (или просто убить на месте), алкоголь запрещён, по утрам орут гадкие муэдзины (исламизм мигрантов сильно преувеличен: это в Европе они выставляются «мусульманами», а оказываясь в аутентичном мусульманском окружении, они, небось, воют), ну и у власти тридцать лет одна и та же рожа?

Впрочем, и ярые мусульмане, особенно профессиональные проповедники, делавшие неплохую карьеру на Западе, оказавшись на исторической родине, могут удариться в революцию. Просто потому, что ничего больше не умеют, как только «разжигать».

К примеру – из Франции стали регулярно высылать "проповедников" и "имамов", призывающих к разным пакостям и хуливших западный образ жизни. Например, год назад в Египет выслали некоего Али Ибрагима эль-Судани за проповедь джихада и апологию насилия. Его вообще-то высылали два раза – первый раз он нелегально вернулся, чтобы продолжать в том же духе. Но товарища, в общем, выслали. В Египет, ага.

Теперь вопрос: а сейчас он что делает? Что делал он – и другие профессиональные баламуты – все эти горячие деньки? Догадаться нетрудно, да.

Хотя, конечно, пока что это "не фактор" - это пока так, второй знак после запятой. Но если выслать из развитых стран МАССУ мигрантов, по третьему миру покатится такой потный вал обновления, что мама не горюй.

Вот он где, экспорт революции-то. И ведь в любой момент могут

среда, 16 февраля 2011 г.

Соусейсеки

Соусейсэки (яп. 蒼星石, Лазурит, Lapis lazuli Stern) — четвёртая кукла Розен Мэйден, сестра-близнец Суйсэйсэки. Внешний вид напоминает мальчика, а особенно это подчеркивает лаконичность речи и твёрдость характера. Медиума у Соусэйсеки не было, но она долгое время жила у пожилого человека, который использовал её для создания видимости своего умершего сына. Способна проникать в людские сны и ухаживать там за духовным древом. Инструмент — ножницы. К игре Алисы относится более серьёзно и официально, нежели Суйсэйсеки; также, в отличие от сестры, обладает спокойным характером и «острым языком», близким, скорее, Шинку. Говорит о себе «боку», «боку ва» — местоимение первого лица единственного числа в японском языке, используемое мужским полом.
Дух — Ренпикка.

/му/зыкальная руллетка

 только здесь и сейчас, разноображиваем свой вкус.
s/t - значит self titled название альбома такое же как и группы
ищем музыку так, если не хотим в торренаты лазить
http://www.google.ru/search?hl=ru&newwindow=1&client=opera&hs=Dm7&rls=ru&channel=suggest&q=mediafire&aq=f&aqi=g10&aql=&oq=
+ название альбома
начинаем!

Лепрозорий

Суверенный Лепрозорий — самый известный из всех закрытых коллективных блогов. И в то же время это единственный коллективный блог, который существует уже много лет и при этом не скатился в сраное говно и который свято бережёт свои традиции.
Суверенный Лепрозорий — финальная вершина в цепочке эволюции интернет пользователя. Леперу открыты все дороги, ибо все леперы друг другу братья и всегда помогут в чём угодно (достать инвайт куда угодно, пробить скидку в интернет магазинах итд.). У леперов есть свои, закрытые тусовки, где происходят оргии, угар и содомия; на лепре очень просто найти себе девушку как для постоянных отношений так и просто для секса.
Леперов можно сравнить с блатными (по аналогии воровского мира) — ибо чтобы попасть в их общество нужно постараться. Даже если у тебя есть друг-лепер — не факт, что он тебя пригласит в свою страну, потому что если ты окажешься нежеланным гостем то друг рискует вылететь на мороз вместе с тобой.
На лепре примерно 20000 активных аккаунтов и примерно столько же сидят в ридонли. Но сидящие в ридонли — они просто зрители, они не принимают участия в жизни Лепрозория и поэтому не могут называться леперами.
Те, кто якобы видел лепру через гейт и говорят будто знают её — смешны. Это всё равно, что посмотреть по телику про США и утверждать, что ты там был и видел всё своими глазами. К тому же, гейты не обновляются и половина контента в них отсутствует.

Есть ещё блоги открытые. Например, ЖЖ. Человек, имеющий свой бложик и приличное кол-во читателей уже интересен сам по себе ибо ему есть что рассказать другим. Блоггеры — это, как правило, успешные люди, которые нашли своё место в жизни. Хотя, конечно, на блогах немало просто унылого говна.

Социальные сети — вконтактики, фейсбуки и проч. просто сборище быдла. И стартовая площадка для интернет-нубов, которые потом могут пойти дальше, двинутся вверх по цепочке эволюции. Социальные сети же - самый низ, откуда все начинают.

Имиджборды — застойник и чистилище. Тут не существует личности, но человек и тут может развиваться. Однако он не сможет обратить на себя внимание, оставаясь анонимом. Не сможет проявить себя так, чтобы другие заметили и знали об этом. Потому для анонимуса не существует развития, он всегда находится на одном уровне. До тех пор, пока он аноним. Имиджборды находятся вне цепочки эволюции, они открыты для всех и сюда приходят как быдло из вконтактика так и элита с лепры. В этом они схожи, в остальном же различаются по общепринятым традициям и своеобразной атмосферой. Самые известные имиджборды существуют уже много лет, но их традиции и эта самая атмосфера постоянно меняются.

Это моё мнение. А как считаешь ты, анон и к чему ты стремишься в интернетах?